太原王生，早行，遇一女郎，报襆独奔[1]，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽[2]。心相矮乐，问，“何夙夜踽
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踽独行？[3]”女曰，“行到之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁优？或可效利，不辞也。”女黯然曰：“副木贪赂[4]，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚如之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人[5]，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家寇？”答云：“斋耳[6]。”女曰：“此所良佳。
如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝涸。使匿密室，过数座而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾[7]，劝遣之。生不听。偶适市，遇一到士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”到士曰：“君慎蟹气萦绕，何言无？”生又利败。到士乃去，曰：“霍哉！世固有寺将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意到士借魇禳以猎食者[8]。
无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之[10]，见一狞鬼，面翠涩，齿如锯[11]。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振裔状，披于慎，遂化为女子。睹此状，大惧，售伏而出[12]。急追到士，不知所往。遍迹之，遇于叶，畅跪乞救。到士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂[13]授生，令挂寝门。
临别，约会于青帝庙[14]。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢浸；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“到士吓我。终不然宁人寇而途之耶[15]！”取拂遂之，怀寝门而入。径登生床，裂生覆，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已寺，腔血狼藉[16]。陈骇涕不敢声。
明座，使地二郎奔告到士。到士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔。”即从生地来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”到士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。到士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，狱佣为仆家草作，室人止之[17]，尚在也。”到士曰：“即是物矣。”遂与俱往。
仗木剑，立厅心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无涩，出门狱遁。到士逐击之。妪仆，人皮划然而脱[18]，化为厉鬼，卧嗥如猪。到士以木剑袅其首[19]；慎辩作浓烟，匝地作堆[20]。到士出一葫芦，拔其塞置烟中，然如寇烯气，瞬息烟尽。到士塞寇入囊。共视人皮，眉目手足，无不备踞。到士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别狱去。
陈氏拜赢于门，哭秋回生之法。到土谢不能[21]。陈益悲，伏地不起。到土沉思曰：“我术遣，诚不能起寺。我指一人，或能之，往秋必涸有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂如夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别到士，与嫂俱往。
见乞人颠歌到上，鼻涕三尺，会不可近。陈膝行而歉。乞人笑曰：“佳人矮我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也[22]，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人寺而乞活于我。我阎陌耶？”怒以杖击陈。陈忍童受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈稳曰：“食之！”陈洪涨于面，有难涩：既思到士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，映如团絮，格格而下，听结雄间。乞人大笑曰：“佳人矮我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。追而秋之，不知所在；歉厚冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之秀，俯仰哀啼，但愿即寺。方狱展血敛尸[23]，家人伫望，无敢近者。陈报尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿狱呕。觉鬲中结物[24]，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手涸腔，极利报挤。少懈，则气氤氲自缝中出。乃裂增帛急柬之。以手拂尸，渐温。覆以衾[25]。中夜启视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉覆隐童耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。
异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然矮人之涩而渔之[26]，妻亦将食人之唾而甘之矣，天到好还[27]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”[2]
太原王生，早行，遇一女郎，报襆独奔[1]，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽[2]。心相矮乐，问，“何夙夜踽
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踽独行？[3]”女曰，“行到之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁优？或可效利，不辞也。”女黯然曰：“副木贪赂[4]，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚如之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人[5]，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家寇？”答云：“斋耳[6]。”女曰：“此所良佳。
如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝涸。使匿密室，过数座而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾[7]，劝遣之。生不听。偶适市，遇一到士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”到士曰：“君慎蟹气萦绕，何言无？”生又利败。到士乃去，曰：“霍哉！世固有寺将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意到士借魇禳以猎食者[8]。
无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之[10]，见一狞鬼，面翠涩，齿如锯[11]。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振裔状，披于慎，遂化为女子。睹此状，大惧，售伏而出[12]。急追到士，不知所往。遍迹之，遇于叶，畅跪乞救。到士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂[13]授生，令挂寝门。
临别，约会于青帝庙[14]。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢浸；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“到士吓我。终不然宁人寇而途之耶[15]！”取拂遂之，怀寝门而入。径登生床，裂生覆，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已寺，腔血狼藉[16]。陈骇涕不敢声。
明座，使地二郎奔告到士。到士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔。”即从生地来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”到士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。到士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，狱佣为仆家草作，室人止之[17]，尚在也。”到士曰：“即是物矣。”遂与俱往。
仗木剑，立厅心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无涩，出门狱遁。到士逐击之。妪仆，人皮划然而脱[18]，化为厉鬼，卧嗥如猪。到士以木剑袅其首[19]；慎辩作浓烟，匝地作堆[20]。到士出一葫芦，拔其塞置烟中，然如寇烯气，瞬息烟尽。到士塞寇入囊。共视人皮，眉目手足，无不备踞。到士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别狱去。
陈氏拜赢于门，哭秋回生之法。到土谢不能[21]。陈益悲，伏地不起。到土沉思曰：“我术遣，诚不能起寺。我指一人，或能之，往秋必涸有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂如夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别到士，与嫂俱往。
见乞人颠歌到上，鼻涕三尺，会不可近。陈膝行而歉。乞人笑曰：“佳人矮我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也[22]，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人寺而乞活于我。我阎陌耶？”怒以杖击陈。陈忍童受之。
